中文马克思主义文库 -> 参考图书·阶级斗争文献 -> 广州共产主义小组刊物《劳动与妇女》(1921年) -> 第七期(1921年3月27日)

无产阶级论

伯垂 译



(二)


  无产者既然欠缺一家的生活,他们的居住状态又可怜到了万分,于是乎就呈现这样一个倾向,就是他们的家族团结,大有分崩瓦解的趋势。有人说,你对于全般无产阶级下这样笼统的论断,恐怕说不过去;既如田间或小镇市的无产者,他们何曾没有家族生活;他的住家并不窄小;空气也还流通;光线的投射也好;也不见得就葬到那样可怕的样子。这一说也有几分人理。但是拿少数的例外来立论,却不可以。我们要从大多数的人着眼。就大多数的人看来,我敢说除了英美两国,一般的无产者差不多都不是过的人的生活。然而破坏无产阶级宗族制度的原因,尚不止于住家的湫隘;最大原因还是劳动条件的荷刻。因为这样,所以要把这种障害排去,就不得不从改善劳动条件入手。

  现在的经济组织,其维持一家之生计者还是属于主人翁的家长,家长仍然是一家的柱石,那些流到撤克逊的劳动者,大概多是青年男女,比较的不至于令家庭的纽带十分懈驰;要是一家的主人也离别乡土去做工,情形可就不同了。我想,破坏家庭制度最厉害的莫如工厂里要作夜工;作夜工实在是近世资本主义产出来的一个奇形儿,实在太反乎天理人情的了。农民和手工业者不大尝过作夜工的滋味;他们自己做独立的企业要有一定的休养时间,自然是夜间相宜些。然而用自己的资本来役使他人的大工业,他们就要尽力地减少机械运转的停止,就不得不课劳动者作夜工;他们眼目中只看见自己利润的多少,至于劳动者的健康和风纪,就一概不顾了。固然也有某项工业却因夜间停止工作,反于社会不利,但就一般的来说,实在令劳动者吃苦,于劳动者的家庭生活很有妨害。

  一家的主人既然日夜都要作工,就得隔一天要有一次昼间休眠,那么,他还能整理家务,统御家族么?他自己不能亲营家庭的生活,更其是不言而喻,一家子都弄到乱七八糟,除了解体还有什么路走?占社会上大多数的无产者,他们的家庭是破毁了;健康也衰弱了;神经益发地过敏了,勇气也缺乏了;终之百病交攻,这还不是可虑的事么?那些常常在人生光明路上行走的人们,虽然不知道劳动者是怎样地过他们悲惨的生活,可是从清晨汽笛催工,作了长时间无趣味的工作,到夜深路淡人稀的时候,看看那工人们成双成对纷纷出厂,都是形容消瘦,面无人色,便知道人生黑暗面是怎样的惨酷。至于主人不能作工,他的妻孥将得着怎样一种结果,尤其不用多说了。

  古代的妇女,大概是以整理一家消费经济为职务的。到了近世资本主义下的无产者,因为专靠主人的薪金维持生活,到底不够;于是乎妇人也得从事劳动,挣些工钱。妇人在近世生产经济里面,直接关系只有两条道路。一是大工厂的大工业;其次就是家内工业。家内工业的范围和情形也和从前不一样,如今生活难的妇女人数格外多,哪里收容得下?无产阶级的妇女定要加入工厂劳动,真到了要做女工才有饭吃的田地。妇女既然到工厂里劳动,家族生活的根柢当然动摇。又夫妇统统出去作工,彼此几天不能见面,这是常事;他们的小孩子无人照料,就不得不送到养育院了。他们有什么家庭!

  夫妇都到工厂里劳动去了,如果还有他的儿女留在家中,他的宗族团结算这有这么一个最后的纽带。但是无产阶级者的儿女因为营养的不足,住家的湫隘,并不能和寻常人的孩子一样,也到那青草堆上绿树阴下去取乐;他们被灰尘糊得不成样子,吸的是污浊瓦斯,只找着些空地或僻静道路来送日,因此,便把发育的萌芽于不知不觉之间,弄得毫无生气。再者,这些子女和他的父母一块儿在家的时候很少,便没有得负教育责任的监督者来教管他,他们过惯了放纵无秩序的生活,所以成长以后,多不免流为道义心极不健全的无赖汉。请看十九世纪的初头,那时英国的大工业异常发达,社会上就有一部分人大声疾呼道:劳动者的父母呀!你们的儿女因为你们整天在工厂,已经成了野生动物了;要知道这样的放任是不行的,也得送到工厂去哩,工厂的建筑比起你们的住室要洁净得多,比起你们的住室更其是没比例的宽厂,工厂是最适于做你们的孩子的保育场,能够教你们的孩子习惯于秩序养成义务的观念,同时又能令他们得着适当的劳动,攒些工银,于他们的生计也不无小补。这样一来,于是乎少年女子的工厂劳动格外发达。到了发达以后,再加上资本主的压迫和愚昧的父母的强制,少年工的劳动就逐渐加重,如今已经到了不可收拾的日子。既如矿山业的劳动者,年纪小的竟有四,五,六,七,八岁的,大多数也不过是十四岁前后至十八岁左右。劳动的状态、无非是从早到晚在黑暗的坑里,或是采掘,或是搬运,做那苦闷无聊的工作。再就工厂劳动看来,使用幼年子女的也比从前加多,年纪最轻的通常的是从四、五岁至八、九岁;劳动时间固然也有不上十个钟头的,但大概总在十一个钟头或十二个钟头,甚而至于十五、六个钟头或十七、八个钟头。普通止针厂,缝工厂,钉厂、陶器厂和烟草厂所使用的劳动者,他们做牛做马,所得无几,真是用来买饭不饱买衣不暖的了。这些幼年工的中间,少女的境遇尤其痛苦。即如纺织厂的少女工,他们的健康大遭损害,意气全然消磨,真有许多意想不到的事。不特此也,他们自小便到工厂作工,其结果便不能受点完全教育,差不多没有受过教育,所以一生糊涂的很多。

  无产阶级的幼年子女也从事劳动,攒积工银,这就无异乎把劳动者家族制最后的结纽切成两段。从前的经济组织,尤其是农业和手工业,要想经济的独立很不容易,农民的家庭除了家主一人,手工业者除了“老板”一人,此外的人都没有得独立的地位,他的家展都是靠他的扶养来过活的。须知这件事于一家的团结上是有最大结合力的。到了现在,无产阶级的妇人子女,都要自己赚钱过日子,经济上就取得了独立的地位了。家族团体的团结力也松了劲,那么,家族制度还有不破坏的道理?家族制度一破坏,随而各人的生活和思想感情上当然大受影响,把人生弄到枯燥无味,还有什么说他。从几千年的老古以来,所谓家族这个团体,他在人文史上该有多大的助力,他在社会道德上各种观念中奋发或怙澹的活力又该有多么大,说句比方的话,人类所以有太阳那样的热力者,多半是从家庭的暖室里发育的,所以说家族制度的破坏,断乎不是人生的幸福。




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