Industrializar em tão curto espaço de tempo um país de dimensões continentais e de profunda herança econômica atrasada, como era a União Soviética naquele período, constituía uma tarefa histórica de extraordinária complexidade. Era imprescindível erigir, praticamente do nada, numerosas indústrias modernas, muitas delas completamente inexistentes na Rússia czarista. Tornava-se necessário criar uma indústria de defesa robusta, inexistente sob o regime anterior; construir fábricas capazes de fornecer máquinas agrícolas avançadas, até então desconhecidas no campo russo. Tudo isso exigia fundos imensos. Em países capitalistas, esses recursos eram obtidos por meio da exploração implacável da classe trabalhadora, guerras imperialistas de rapina, espoliação brutal de colônias e países dependentes, além de empréstimos estrangeiros predatórios. Contudo, para a União Soviética, recorrer a métodos tão vis estava completamente descartado, e a fonte externa dos empréstimos capitalistas estava fechada pelos próprios imperialistas. A única alternativa viável era mobilizar esses fundos internamente.
Guiado pelos ensinamentos de Lênin, Stálin desenvolveu a doutrina da industrialização socialista da URSS, esclarecendo que:
1. A industrialização socialista não significava apenas aumentar a produção industrial em termos gerais, mas especificamente desenvolver a indústria pesada, cuja base fundamental era a construção nacional de máquinas. Apenas esse setor poderia fornecer a base material indispensável ao socialismo, garantindo a independência econômica da pátria socialista frente ao cerco capitalista;
2. A expropriação dos latifundiários e capitalistas durante a Revolução Socialista de Outubro, a consequente abolição da propriedade privada sobre a terra, as fábricas, bancos e demais meios de produção, convertendo-os em propriedade coletiva, criou uma poderosa fonte de acumulação socialista para impulsionar o desenvolvimento industrial;
3. A industrialização socialista difere radicalmente da capitalista. A última baseia-se na pilhagem colonial, nas guerras de conquista, nos empréstimos usurários e na exploração selvagem das massas trabalhadoras e povos colonizados. Já a industrialização socialista funda-se na propriedade pública dos meios de produção, na acumulação e administração racional dos valores criados pelo trabalho coletivo de operários e camponeses, estando intimamente associada à constante melhoria das condições materiais e culturais do povo;
4. As tarefas fundamentais da luta pela industrialização socialista eram aumentar a produtividade do trabalho, reduzir os custos de produção, consolidar a disciplina proletária, praticar uma economia rigorosa e eliminar o desperdício;
5. A construção consciente e organizada do socialismo na União Soviética, aliada ao entusiasmo revolucionário das massas trabalhadoras, tornou plenamente possível alcançar um ritmo acelerado e necessário para a industrialização socialista;
6. A reconstrução da agricultura em bases socialistas exigia, previamente, a industrialização acelerada do país para fornecer a base técnica indispensável a essa transformação agrária.
Armados com esse programa claro, científico e revolucionário, os trabalhadores soviéticos lançaram-se decididamente à tarefa histórica da industrialização socialista de sua pátria.
Alarmados pelo progresso vitorioso da construção socialista, os imperialistas buscaram freneticamente sabotar ou impedir a industrialização soviética, rompendo relações diplomáticas e comerciais, como fez a Grã-Bretanha; promovendo o assassinato de representantes soviéticos, como fez a Polônia; e intensificando ações de espionagem e sabotagem. Internamente, os trotskistas, zinovievistas e os resíduos de outros grupos antipartidários derrotados se uniram num bloco contrarrevolucionário para atacar o Partido Bolchevique. Como denunciou Stálin, formava-se “algo como uma frente unida que ia de Chamberlain a Trotsky”. A industrialização socialista não poderia triunfar enquanto o bloco Trotsky-Zinoviev não fosse esmagado ideológica e organizacionalmente, tarefa cumprida pelo Partido sob direção de Stálin. Seu informe “Sobre o desvio social-democrata em nosso Partido” apresentado na 15ª Conferência (novembro de 1926) e o discurso “Mais uma vez sobre o desvio social-democrata em nosso Partido” na 7ª Plenária Ampliada do CEIC (dezembro de 1926), forneceram ao PCUS(B) e à Comintern as armas ideológicas decisivas para garantir a solidez, unidade e disciplina revolucionária das fileiras do Partido.
Por sua vez, a Plenária Ampliada do CEIC denunciou vigorosamente os elementos do bloco Trotsky-Zinoviev como separatistas que haviam degenerado definitivamente para o menchevismo mais explícito e contrarrevolucionário.
Após derrotar e expulsar definitivamente os capituladores e defensores do capitalismo, os bolcheviques avançaram resolutamente na industrialização socialista do país.
Nenhum aspecto da industrialização escapou à vigilância cuidadosa de Stálin. Foi sob sua orientação direta que novas indústrias foram erguidas e que instalações industriais anteriormente atrasadas foram reconstruídas e significativamente ampliadas. Stálin inspirou a criação de um segundo centro de carvão e metalurgia, o Kuzbas, e organizou pessoalmente numerosos projetos socialistas de grande importância histórica. Empreendimentos emblemáticos como a Fábrica de Tratores de Stalingrado, a Central Hidrelétrica de Dnieper, a Usina Siderúrgica de Magnitogorsk, as Fábricas de Engenharia dos Urais, a Fábrica de Máquinas Agrícolas de Rostov, a Usina de Carvão e Ferro de Kuznetsk, a Ferrovia Turquestão-Sibéria, a Fábrica Combinada de Colheitadeiras de Saratov, e as fábricas automotivas de Moscou e Gorky devem sua existência diretamente à iniciativa decisiva de Stálin. Essas realizações tornaram-se motivo de orgulho para toda a União Soviética.
O majestoso e sólido edifício socialista construído na URSS causou profunda admiração entre os trabalhadores dos países capitalistas, tornando a União Soviética um verdadeiro farol de esperança para centenas de delegações operárias de todo o mundo. Com entusiasmo e profundo interesse, esses trabalhadores observaram como, após destruírem seus exploradores, os operários soviéticos construíam uma nova sociedade socialista. No dia 5 de novembro de 1927, Stálin concedeu uma extensa entrevista às delegações operárias vindas da Alemanha, França, Áustria, Tchecoslováquia, China, Bélgica e outros países.
Ao final de 1927, o êxito da política de industrialização socialista era já inequívoco. Os primeiros grandes resultados foram apresentados no 15º Congresso do Partido, realizado em dezembro daquele ano. Em seu Informe, Stálin expôs claramente o avanço vigoroso da industrialização socialista, enfatizando a importância crucial de aprofundar e consolidar ainda mais as conquistas socialistas nas cidades e no campo, rumo à eliminação definitiva de qualquer resquício capitalista na economia nacional.
Nesse Congresso, Stálin abordou também o preocupante atraso da agricultura em relação à indústria, apresentando uma solução clara para esse desequilíbrio, que ameaçava a estabilidade econômica nacional:
A saída, — afirmou Stálin, — é transformar as pequenas e fragmentadas propriedades camponesas em grandes unidades agrícolas socialistas, fundamentadas no cultivo coletivo do solo com tecnologia moderna e superior. A transição deve ocorrer gradualmente, com segurança e não por meio da coerção, mas pelo exemplo, persuasão e convencimento das massas camponesas, consolidando grandes fazendas socialistas baseadas no trabalho cooperativo e coletivo, com tratores, máquinas agrícolas e técnicas científicas avançadas de cultivo intensivo. Não há outro caminho.
Por que, afinal, a União Soviética adotou o caminho da coletivização agrícola?
No período do 15º Congresso do Partido, tornava-se evidente o crescente atraso da agricultura, sobretudo na produção de grãos. Embora a colheita bruta estivesse próxima aos níveis pré-guerra, a parcela efetivamente disponível para abastecer cidades e forças armadas correspondia a pouco mais de um terço (37%) dos níveis anteriores à guerra. Cerca de vinte e cinco milhões de pequenas propriedades camponesas fragmentadas predominavam no campo, constituindo uma economia praticamente de subsistência, incapaz de ampliar a produção, empregar tecnologia avançada ou aumentar significativamente a produtividade. Essa fragmentação agravava ainda mais a escassez crônica de alimentos para o mercado interno.
Estava claro que se esta situação na produção de grãos perdurasse, inevitavelmente o exército e a população urbana enfrentariam uma fome crônica.
Existiam, portanto, duas alternativas fundamentais para transformar a agricultura soviética e criar unidades agrícolas suficientemente grandes para empregar tratores, máquinas modernas e gerar excedentes consideráveis de alimentos. Uma era adotar a agricultura capitalista em larga escala, que inevitavelmente levaria à ruína das massas camponesas, ao desemprego massivo nas cidades, à destruição da aliança operário-camponesa, ao fortalecimento dos kulaks e, finalmente, à derrota do socialismo. Este caminho desastroso era justamente aquele defendido com ardor pelos capituladores e traidores direitistas, contra os quais o Partido Bolchevique travou uma luta implacável.
A alternativa viável diante da realidade agrária soviética era trilhar o caminho da fusão das pequenas propriedades camponesas em grandes explorações agrícolas socialistas — os Kolkhozes (fazendas coletivas) — capazes de empregar tratores e outros instrumentos mecanizados de forma sistemática, o que permitiria acelerar consideravelmente o desenvolvimento da produção de grãos e, consequentemente, elevar com rapidez o excedente comercializável. Era evidente que o Partido Bolchevique e o Estado socialista soviético somente poderiam adotar esse segundo caminho: o da coletivização da agricultura como meio indispensável à construção do socialismo no campo.
Nesse processo, o Partido foi orientado pelo preceito estratégico formulado por Lênin, que assinalava a necessidade histórica de superar a agricultura camponesa fragmentada e atrasada, substituindo-a por uma agricultura coletiva, mecanizada e de larga escala — a única capaz de libertar dezenas de milhões de camponeses da miséria secular. “Não há escapatória à pobreza para a pequena fazenda”, afirmara Lênin.
As necessidades econômicas fundamentais do país e os interesses vitais das massas populares exigiam a adoção da coletivização. O Partido Bolchevique, sob a direção firme de Stálin, compreendeu inteiramente essa exigência histórica e econômica, e foi capaz de conduzir milhões de camponeses à via da coletivização.
O 15º Congresso do Partido aprovou resoluções que orientavam o desenvolvimento intensivo da agricultura coletiva. Na mesma ocasião, foram também estabelecidas as diretrizes para a formulação do primeiro Plano Quinquenal de desenvolvimento da economia nacional. Assim, em meio ao vigoroso processo de industrialização socialista, Stálin traçou uma nova tarefa de magnitude equivalente: a coletivização da agricultura. A realização desta tarefa histórica exigia uma preparação meticulosa, cuja complexidade e amplitude podiam ser comparadas, sem exagero, aos preparativos empreendidos para a Grande Revolução Socialista de Outubro de 1917.
Como estrategista brilhante da revolução proletária, Stálin conduziu o Partido com coragem, prudência e firmeza, rompendo obstáculos, desmascarando e neutralizando as manobras do inimigo de classe, antecipando com precisão seus movimentos e reorganizando as forças proletárias com mestria ao longo da ofensiva. Consolidava as posições conquistadas e mobilizava as reservas revolucionárias para assegurar o avanço contínuo.
O Partido garantiu as condições materiais indispensáveis ao ingresso em massa do campesinato nas fazendas coletivas. Desenvolveu-se uma indústria dedicada ao fornecimento de máquinas e tratores ao campo, impulsionando a reestruturação técnica da agricultura. Recursos financeiros significativos foram acumulados para o fomento das fazendas coletivas e estatais; quadros partidários e elementos avançados da classe operária foram destacados para atuar nesse processo. As fazendas coletivas (kolkhozes) já existentes foram fortalecidas e transformadas em modelos exemplares a serem seguidos pelos camponeses individuais. Foram criadas estações de máquinas e tratores (EMTs) e fazendas estatais (sovkhozes), que auxiliaram decisivamente os camponeses na elevação de seus métodos de cultivo.
Diante da iminência de sua completa derrocada econômica e política, os kulaks tentaram resistir. Em 1928, organizaram uma chamada “Greve de Grãos”, na vã esperança de forçar o Partido a capitular ou, ao menos, a recuar. Nesse mesmo ano, foi desmascarada no Distrito de Shakhty, na região do Donbas, uma vasta organização conspiratória de sabotadores composta por elementos técnicos burgueses; organizações semelhantes viriam a ser desmanteladas em outras regiões do país. Esses sabotadores mantinham vínculos criminosos com potências imperialistas.
Sob a direção resoluta de Stálin, o Partido adotou medidas de emergência contra os kulaks e esmagou sua resistência. Os agentes da sabotagem foram exemplarmente punidos. Stálin convocou o Partido a extrair as lições fundamentais do caso Shakhty, destacando como mais importante delas a necessidade de que os dirigentes bolcheviques se tornassem especialistas na técnica de produção, ao mesmo tempo que se intensificava a formação de novos quadros técnicos provenientes das fileiras da classe operária.
Entre 1928 e 1929, ao lançar a ofensiva definitiva contra os kulaks, o Partido enfrentou também o levante do grupo antipartidário de Bukhárin, Rykov e Tomsky — a camarilha direitista de capituladores, substituta dos zinovievistas e trotskistas já derrotados. Esses elementos reacionários buscavam restaurar as relações capitalistas no campo. Simultaneamente, os imperialistas estrangeiros, estimulados pelas vacilações dos direitistas internos, passaram a articular uma nova ofensiva militar contra a URSS, com planos de intervenção programados para 1929 ou 1930, elaborados pelos altos-comandos britânico e francês.
Assim como a vitória da Revolução de Outubro não teria sido possível sem a derrota dos mencheviques e socialistas-revolucionários, a vitória do socialismo no campo tampouco seria concebível sem a liquidação do direitismo capitulador em 1928-1929. Um marco decisivo na derrota do grupo antipartidário Bukhárin-Rykov foram os pronunciamentos de Stálin sobre “Perigo de Direita no Partido Comunista (Bolchevique) da URSS” na Plenária do Comitê de Moscou e da Comissão de Controle do Partido, em outubro de 1928, e posteriormente, sobre “O Desvio de Direita no Partido Comunista (Bolchevique) da URSS” na Plenária do Comitê Central, em abril de 1929.
Nessas intervenções, Stálin desmascarou completamente os direitistas como inimigos do leninismo e como agentes dos kulaks dentro do Partido.
Reunindo o Partido sob sua direção, Stálin conduziu-o à ofensiva contra o último bastião da exploração capitalista no país. Seu gênio político, sua vontade férrea e sua extraordinária lucidez estratégica impulsionaram a revolução a uma nova etapa. Em seu artigo histórico de 1929, intitulado “Um ano de grandes transformações”, escrito por ocasião do 12º aniversário da Revolução de Outubro, ele afirmou:
O ano passado testemunhou uma grande virada em todas as frentes da construção socialista. Essa virada se expressou, e ainda se expressa, na ofensiva decisiva do socialismo contra os elementos capitalistas na cidade e no campo. A característica fundamental dessa ofensiva reside no fato de que ela já nos proporcionou uma série de vitórias decisivas nas esferas centrais da reestruturação socialista de nossa economia nacional.
O Partido Bolchevique assegurou uma elevação qualitativa na produtividade do trabalho em escala nacional. Em termos estratégicos, logrou resolver um dos desafios mais espinhosos do processo de industrialização socialista: o problema da acumulação de recursos financeiros necessários à edificação da indústria pesada. Simultaneamente, promoveu um avanço profundo no desenvolvimento da agricultura soviética e na elevação do nível de vida do campesinato.
O movimento das fazendas coletivas, inicialmente marcado por oscilações e dificuldades, começou a ganhar um ímpeto vigoroso, a ponto de superar, em determinadas fases, até mesmo o ritmo de desenvolvimento da grande indústria socialista. Estava, assim, se convertendo em um verdadeiro movimento de massas. Como afirmou Stálin:
A nova e decisiva característica do atual movimento de fazendas coletivas é que os camponeses estão se integrando às fazendas não mais em pequenos grupos isolados, como ocorria anteriormente, mas em aldeias inteiras, volosts inteiros, distritos inteiros, e até regiões inteiras. E o que isso significa? Significa que o camponês médio aderiu ao movimento das fazendas coletivas. E é justamente essa a base da transformação radical que se operou na agricultura — a mais importante conquista do poder soviético.
Sob essa nova orientação, consolidava-se o caminho histórico que conduzia da política de limitação e repressão dos kulaks à política da sua liquidação como classe, tendo como base material e política a coletivização plena e irreversível da agricultura.
Esse período foi marcado por um salto qualitativo nas tarefas da revolução: a industrialização e a coletivização começavam a deslanchar com força concentrada, exigindo o máximo agrupamento das forças produtivas populares para a realização de tarefas de enorme magnitude. E é característica singular da sabedoria política de Stálin o fato de que, precisamente nesse momento, ele tenha elevado à centralidade a questão da mulher: seu estatuto social, sua contribuição ao trabalho produtivo como operária ou camponesa, e seu papel político na vida pública e coletiva da sociedade soviética. Ao conferir ao problema da mulher a relevância que lhe era devida, Stálin indicou as únicas vias corretas pelas quais ele poderia ser resolvido à luz do socialismo.
Não há um só grande movimento das massas oprimidas na história em que as mulheres trabalhadoras não tenham desempenhado um papel ativo. Elas, que são as mais exploradas dentre os explorados, jamais se afastaram — e nem poderiam fazê-lo — da marcha grandiosa da emancipação. Sabemos que o movimento de libertação dos escravos contou com centenas, milhares de mártires e heroínas. Dezenas de milhares de mulheres se alistaram nas fileiras da luta pela emancipação dos servos. E não é de se estranhar que o movimento revolucionário da classe trabalhadora, o mais poderoso dentre todos os movimentos de libertação, tenha atraído milhões de mulheres para as suas bandeiras.
E ainda, afirmou Stálin:
As trabalhadoras operárias e camponesas constituem uma das maiores reservas da classe operária — uma reserva que representa metade da população. Se essa reserva feminina marchar ao lado da classe trabalhadora ou contra ela, disso dependerá o destino do movimento proletário: a vitória ou a derrota da revolução proletária, a vitória ou a derrota do Estado operário. A tarefa imediata do proletariado e de sua vanguarda, o Partido Comunista, é, portanto, travar uma luta intransigente para arrancar as mulheres, operárias e camponesas, da influência ideológica da burguesia, organizando-as sob a bandeira do proletariado.
[...] Mas as mulheres trabalhadoras não são apenas uma reserva. Elas podem e devem converter-se — caso o proletariado conduza uma política justa — num exército regular da classe trabalhadora, atuando ativamente contra a burguesia. Transformar essa reserva feminina em um exército organizado de mulheres operárias e camponesas, lutando lado a lado com o grande exército proletário — essa é a segunda grande tarefa histórica da classe trabalhadora.
Em relação à presença das mulheres nas fazendas coletivas, Stálin se pronunciou com firmeza no 1º Congresso Pan-Soviético de Trabalhadores de Choque dos Kolkhozes:
Agora, algumas palavras sobre as mulheres — as mulheres camponesas coletivizadas. A questão das mulheres nas fazendas coletivas é uma grande questão, camaradas. Sei que muitos de vocês subestimam as mulheres, e até zombam delas. Mas isso é um erro, camaradas — um erro grave. A questão não reside apenas no fato de que as mulheres constituem metade da população. O ponto principal é que o movimento de coletivização impulsionou um número notável de mulheres extraordinárias e capazes a posições de liderança.
Observem este congresso, observem as delegadas, e compreenderão que as mulheres há muito tempo deixaram de estar atrasadas e passaram a ocupar as fileiras da vanguarda. As mulheres das fazendas coletivas constituem uma força poderosa. Conter essa força seria criminoso. É nosso dever impulsionar as mulheres camponesas à linha de frente e mobilizar essa força de maneira consciente e organizada.
[...] Quanto às próprias mulheres camponesas coletivizadas, elas devem ter plena consciência do poder e da importância das fazendas coletivas para a emancipação feminina. Devem compreender que é somente na fazenda coletiva que elas obtêm a oportunidade de igualdade real com os homens. Fora das fazendas coletivas: desigualdade; nas fazendas coletivas: igualdade de direitos. Que nossas camaradas, as mulheres das fazendas coletivas, não se esqueçam disso e preservem o sistema coletivo como se fosse a menina dos seus olhos.
A incorporação consciente das massas populares à obra da construção socialista — incluindo as populações anteriormente oprimidas e relegadas pelas nacionalidades dominantes — representou uma vitória retumbante da concepção marxista-leninista da história, que reconhece no povo trabalhador o verdadeiro sujeito da transformação social, contra a ideologia burguesa, que propaga o mito reacionário de que as massas seriam incapazes de iniciativa criadora. Stálin, desmascarando essa falsificação ideológica, afirmou:
Uma das mais importantes conquistas da Revolução de Outubro foi desferir um golpe mortal nesta teoria enganosa — a de que os explorados não podem viver sem os exploradores.
Além disso, combateu energicamente a lenda racista e colonialista que divide os povos em “raças superiores e inferiores”:
Durante muito tempo, considerou-se “natural” dividir o mundo entre raças inferiores e superiores — entre negros e brancos — sendo os primeiros “inaptos” à civilização e, portanto, destinados à exploração, enquanto os segundos se autoproclamavam portadores exclusivos da cultura e do progresso. Tal mito deve agora ser considerado aniquilado. A Revolução de Outubro desferiu também um golpe mortal nesta mentira, demonstrando na prática que as nações não europeias libertadas, ao adotarem o caminho do socialismo, revelaram-se tão aptas quanto quaisquer nações europeias para promover uma cultura verdadeiramente progressista e uma civilização autenticamente nova.